In den Monaten nach der Eroberung des Westjordanlands durch Israel im Jahr 1967 erkannte Tzvi Raski, der israelische Militärgouverneur von Dschenin, dass der Krieg zwischen Israel und Jordanien die Getreideernte der dortigen Palästinenser gestört hatte.
Raski bestellte fünf moderne Mähdrescher, um den Bauern bei der Ernte zu helfen und seinen Soldaten Arbeit zu geben. Einer von ihnen erinnerte sich: "Ich war unter denen, die den Ort eroberten. [...] Einen Monat zuvor habe ich mein Leben riskiert, und jetzt helfe ich ihnen bei der Getreideernte."
"Wir sind nicht in der Lage, Eroberer zu sein", bemerkte der Mann.
Die Anekdote wird hervorgehoben in einem neues Buch des bekannten Islamhistorikers Daniel Pipes mit dem Titel "Sieg Israels: Wie Zionisten Akzeptanz gewinnen und die Palästinenser befreit werden", das letzten Monat veröffentlicht wurde.
Pipes verwendet diese Geschichte, um zu veranschaulichen, wie Generationen israelischer politischer und militärischer Führer eine Politik der Versöhnung und Beschwichtigung gegenüber den Palästinensern verfolgt haben, indem sie ihnen materiellen Wohlstand verschafften und sich auf Verhandlungen und Zugeständnisse einließen, anstatt einen "totalen Sieg" anzustreben.
Dieser friedensorientierte Ansatz stehe in krassem Widerspruch zu den kulturellen Konfliktregeln des Nahen Ostens, argumentiert Pipes, und lasse den jüdischen Staat in den Augen seiner Feinde schwach erscheinen.
Der Wissenschaftler fordert die israelischen Führer, die den Krieg gegen die Hamas führen, stattdessen auf, den traditionellen Weg zur Beendigung eines Konflikts zu gehen: Sieg einer Seite und Kapitulation des Feindes. Sie sollten jeden Versuch aufgeben, die Anerkennung der Palästinenser zu gewinnen, behauptet Pipes, da ihre bisherigen Bemühungen ausnahmslos an der Mauer der palästinensischen Ablehnung Israels als jüdischem Staat gescheitert seien.
Moshe Dayan auf dem Tempelberg, 7. Juni 1967. (Ilan Bruner / GPO)
Historische Entwicklung moderner Konflikte
Pipes gilt als einer der weltweit führenden Experten für die muslimische Welt und den radikalen Islam und propagiert seine Vision eines "Sieges Israels". seit Ende der 1990er Jahre.
Im Jahr 2018 fand das in Philadelphia ansässige Middle East Forum, dem der Think Tank Pipes vorsteht, startete eine Medienkampagne Das Projekt "Israel Victory Project" zielte darauf ab, den jahrhundertealten Konflikt zu lösen, indem die Palästinenser davon überzeugt werden, ihren Krieg gegen Israel aufzugeben. Sein neuestes Buch geht auf diese Idee ein.
"Ich bin Historiker und weiß, wie Kriege enden. Sie enden normalerweise damit, dass eine Seite aufgibt. Solange keine Seite aufgibt, geht der Krieg weiter", erklärte Pipes in einem Telefoninterview mit The Times of Israel.
Der heute 74-jährige Wissenschaftler lehrte zuvor an der Harvard University und der University of Chicago. Zwischen 1982 und 2005 hatte er unter fünf US-Regierungen verschiedene Ämter inne.
Pipes' Plan zur Beendigung des israelisch-palästinensischen Konflikts basiert auf seiner Beobachtung der historischen Entwicklung moderner Konflikte.
"Sehen Sie sich den amerikanischen Bürgerkrieg, den Zweiten Weltkrieg oder den Vietnamkrieg an. Sie endeten, als eine Seite aufgab und alles vorbei war und alle weitermachten", sagte er. "Ich glaube, der Schlüssel liegt darin, dass eine Seite akzeptiert, dass sie verloren hat, damit arbeitet und die notwendigen Änderungen vornimmt."
"Auf Israel und die Palästinenser angewandt bedeutet dies, die Palästinenser davon zu überzeugen, dass sie verloren haben. Sie haben keine Hoffnung, Israel zu zerstören. Sie müssen Israel akzeptieren, und das wäre im Übrigen gut für sie", sagte er.
Palästinenser protestieren am 9. September 2022 an einem Armeekontrollpunkt in der Nähe des Westjordanlanddorfes Nabi Saleh gegen israelische Siedlungen. (Flash90)
Duellierende parallele Visionen
Die Dynamik der unvereinbaren Visionen zwischen Israelis und Palästinensern – zwischen Versöhnung und Ablehnung – gehe auf die Anfänge des Zionismus zurück, behauptet Pipes, und sei auf beiden Seiten tief verwurzelt.
"Als die ersten etwa zwölf jungen Zionisten 1882 in Palästina landeten, konnten sie kein Arabisch. Sie waren keine Bauern oder Soldaten. Sie waren nur sehr wenige. Sie waren Idealisten", sagte er.
"Die lokale Bevölkerung, die wir heute Palästinenser nennen, wollte sie dort nicht haben und forderte sie auf, zu verschwinden. Und [the Zionists] antworteten: "Nein, wir sind moderne Westler, wir können euch sauberes Wasser und Elektrizität bringen. Aber die Palästinenser reagierten ablehnend und sagten: 'Nein, wir wollen euch töten, wir werden euch vertreiben.'"
Der Konflikt werde so lange andauern, wie die Israelis nicht erkennen, dass sie die palästinensischen Bestrebungen in den letzten 140 Jahren falsch interpretiert haben, sagte Pipes. "Statt versöhnlich zu sein, sollten sie sagen: 'Wir haben das Sagen und ihr werdet euch unserem Willen beugen.'"
Pipes' Ansatz ist nach eigenen Angaben nicht neu. Er wurde bereits vom revisionistischen Führer Ze'ev Jabotinsky vertreten, der sich den "Friedenshetzern" seiner Zeit widersetzte und für eine "eiserne Mauer" zur Verteidigung des Zionismus gegen die einheimischen Araber eintrat.
Ze'ev Jabotinsky (sitzend, Mitte, hier abgebildet mit Mitgliedern seiner rechtsgerichteten revisionistischen zionistischen Bewegung Betar), der Vorläufer des heutigen Hardliner-Zionismus. (Wikimedia Commons)
Das gemäßigte Lager ist schon lange nicht mehr die mächtige Kraft in der israelischen Politik, die es während des Osloer Friedensprozesses Mitte der 90er Jahre war. Heute ist es nur noch ein Schatten seiner selbst, während rechtsgerichtete Hardliner in den Mainstream vorgedrungen sind.
Scharfmacher-Minister bedienen sich einer aufrührerischen Rhetorik gegen die Palästinenser, während sie offenbar um den Titel des unnachgiebigsten Kabinettsmitglieds in der rechtesten Regierung in der Geschichte Israels konkurrieren, während die Knesset kürzlich mit überwältigender Mehrheit (68 zu 9) eine parteiübergreifende Resolution gegen einen palästinensischen Staat verabschiedete.
Heute unterstützt nur noch eine kleine Minderheit in der Knesset, bestehend aus der Mitte-links-Partei Yesh Atid, der umkämpften Arbeitspartei und der arabischen Fraktion (Ra'am und Hadash-Ta'al), offiziell eine Zweistaatenlösung.
Finanzminister Bezalel Smotrich spricht nach einem Treffen seiner Fraktion des religiösen Zionismus in der Knesset am 30. April 2024 zu den Medien. (Sam Sokol/Times of Israel)
Pipes scheint also im heutigen Israel offene Türen einzurennen. Ideologisch ist der Wissenschaftler allerdings weit davon entfernt, mit der zeitgenössischen israelischen Rechten und dem globalen proisraelischen Lager auf einer Linie zu sein: 2020 geriet er unter Beschuss rechter Experten, weil er die geplante Annexion des Westjordanlands ablehnte.
Als Reaktion auf die Vorwürfe, er habe seine Positionen mit der Zeit aufgeweicht, erklärte er gegenüber The Times of Israel, dass "kahanistische Ideen" in Teilen der israelischen Rechten zur Vertreibung von Muslimen "katastrophal" für das Image Israels wären.
"Es ist eher so, dass die proisraelische Welt kriegerischer geworden ist", fügte er hinzu. "Meine Ansichten haben sich nicht geändert."
Demonstranten machen ihrer Wut auf die Polizei bei einem ultranationalistischen Protest Luft, der am 7. Dezember 2023 vor der Altstadt von Jerusalem blockiert wurde. (Chaim Goldberg/Flash90)
"Man besiegt sie und verändert sie dann"
Pipes' Argumente sind zwar für das israelische Publikum nicht neu, könnten aber bei Israel-Unterstützern im Ausland Anklang finden, die über einen unlösbaren Konflikt und die "liberale Stimmung der Zeit" verärgert sind. [which] erfordert, dass westliche Staaten beim Einsatz überlegener Macht im Kampf gegen einen nicht-westlichen Aufstand äußerste Vorsicht walten lassen", schreibt er in seinem neuesten Werk.
Pipes beschrieb seinen Vorschlag als eine "Miniaturversion" des Ansatzes, den die Vereinigten Staaten nach dem Zweiten Weltkrieg gegenüber Deutschland und Japan verfolgten. Auch Premierminister Benjamin Netanjahu schloss sich dieser Ansicht in seiner Ansprache vor dem Kongress am 24. Juli an.
"Man besiegt sie, und dann verändert man sie. Wenn es mit aufstrebenden Welteroberern möglich ist, kann es auch mit dieser kleinen, schwachen Bevölkerung möglich sein. [i.e., Palestinians]", sagte Pipes der Times of Israel.
Die internationale Aufmerksamkeit dürfe kein Hindernis sein, wenn es darum gehe, die Palästinenser "mit Botschaften und nicht mit Gewalt zu überzeugen – seien es Sicherheitsgefangene in den Gefängnissen, Kinder in den Schulen oder die breite Öffentlichkeit".
Beispiel: Israelische Streitkräfte nehmen während einer Razzia im Lager al-Faraa in der Nähe von Tubas im Westjordanland am 10. Juni 2024 Stellung in einer Straße ein. (Jaafar Ashtiyeh/AFP)
Israel habe diesen Ansatz in der Vergangenheit erfolgreich umgesetzt, indem es der palästinensischen Minderheit innerhalb seiner Grenzen die Staatsbürgerschaft gewährte, erinnerte Pipes. Von 1948, als der Staat gegründet wurde, bis 1966 waren die arabischen Bürger der Militärherrschaft unterworfen: Ihre Bewegungsfreiheit innerhalb des Landes war stark eingeschränkt, ihre politischen Organisationen waren verboten und ihre Veröffentlichungen zensiert.
Diese Beschränkungen seien erst aufgehoben worden, als die militärische und politische Führung die Gefahr eines Aufstands als gebannt einschätzte, sagte Pipes.
Die Militärherrschaft sorgte zwar dafür, dass die arabische Minderheit Israels gefügig blieb, war aber für den neu gegründeten Staat moralisch und rechtlich problematisch, da die den israelischen Bürgern auferlegten Einschränkungen den demokratischen Charakter des Landes in Frage stellten. Sie war auch die Quelle "erheblicher Ressentiments" unter arabischen Israelis, wie das Akevot-Institut für israelisch-palästinensische Konfliktforschung in einem Forschungsprojekt zu dieser Ära.
Eine goldene Chance für Veränderungen in Gaza
Der anhaltende Krieg im Gazastreifen, so Pipes, könne für Israel eine goldene Gelegenheit bieten, die Küstenenklave in einen "anständigen" Ort zu verwandeln. Dies sei teilweise der Tatsache zu verdanken, dass die örtliche Bevölkerung in den 17 Jahren ihrer "Quälerei" durch die Hamas gegen die Terrorgruppe eingestellt worden sei und in der Folge "ihre antiisraelische Vehemenz abgeschwächt" habe.
Palästinensische Demonstranten skandieren Parolen gegen die Hamas im Gazastreifen während eines Protests gegen die chronischen Stromausfälle und schwierigen Lebensbedingungen in dem Gebiet entlang der Straßen von Khan Younis, Sonntag, 30. Juli 2023. (AP Photo)
"Israel kontrolliert jetzt fast ganz Gaza", erklärte Pipes am Telefon. "Das muss es ausnutzen, um mit den Gaza-Bewohnern zusammenzuarbeiten, die bereit sind, beim Aufbau einer Verwaltung, einer Polizei und allem, was sonst zu einem zivilisierten Leben, Bildung und Krankenhäusern gehört, zu kooperieren."
Pipes, ein erfahrener Analyst der Nahost-Politik, glaubt, dass ein neues Regime in Gaza den gleichen Weg zur Stabilität einschlagen sollte wie Israels größere arabische Nachbarn Ägypten und Jordanien, "Länder, in denen man ein normales Leben führen kann, solange man sich aus Schwierigkeiten heraushält und den Herrscher niemals kritisiert."
"Ich würde sehen [the new regime in Gaza] als harter Polizeistaat, nicht als sanfter Anreiz", sagte er.
Illustrativ: Ein Bild, das während einer vom ägyptischen Staatsinformationsdienst organisierten Führung am 20. November 2019 aufgenommen wurde, zeigt Polizisten, die das Gefängnis Borg el-Arab in der Nähe der ägyptischen Stadt Alexandria bewachen. (Mohamed el-Shahed / AFP)
Die Israelis hätten "die Lektion von 1993 lernen sollen", dem Jahr, in dem die Oslo-Abkommen unterzeichnet wurden. In diesem Rahmen machte Israel Zugeständnisse, darunter die Zustimmung zur Gründung der Palästinensischen Autonomiebehörde, die als Vorläufer der Schaffung eines palästinensischen Staates im Westjordanland und im Gazastreifen gedacht war. Der Friedensprozess geriet jedoch ins Stocken, und Israel sah sich bald mit einem massiven blutigen Aufstand, der Zweiten Intifada, konfrontiert, bei dem Hunderte von Zivilisten bei Terroranschlägen ums Leben kamen.
"Es ist Zeit, sich diesem Thema zu widmen [Israeli-Palestinian conflict] auf eine andere Weise, und zu versuchen, die Menschen in Gaza und im Westjordanland davon zu überzeugen, dass es vorbei ist. Sie haben verloren, und es ist Zeit, weiterzumachen, so wie es die altehrwürdige Art und Weise ist, wie Kriege enden", sagte Pipes. "Sie enden nicht mit Friedenskonferenzen, während der Krieg noch andauert."
