Einige Islam-Analysten in Westeuropa argumentieren, dass der Kontinent seinem eurabischen Schicksal nicht entkommen kann und die Trendlinien des vergangenen halben Jahrhunderts sich fortsetzen, bis die Muslime zur Mehrheitsbevölkerung werden und das islamische Gesetz (die Schari'a) herrscht.
Ich widerspreche; meiner Meinung nach gibt es einen anderen Weg, den der Kontinent einschlagen könnte – der des Widerstands gegen die Islamisierung und für eine erneute Geltendmachung traditioneller Sitten. Die einheimischen Europäer – die 95% der Bevölkerung stellen – können auf ihren historischen Sitten und Gebräuchen bestehen. Würden sie das tun, stünde ihnen nichts im Weg und niemand könnte sie aufhalten.
Und tatsächlich zeigen die Europäer deutliche Zeichen der Ungeduld mit der sich einschleichenden Schari'a. Das Verbot von Hijabs per Gesetz in öffentlichen Schulräumen in Frankreich signalisiert ein Widerstreben die islamische Lebensweise zu akzeptieren, genauso damit in Zusammenhang stehende Bemühungen Burqas, Moscheen und Minarette zu verbieten. In ganz Westeuropa gewinnen Antieinwanderungs-Parteien allgemein an Popularität.
Dieser Widerstand schlug letzte Woche mit zwei dramatischen Ereignissen eine neue Richtung ein. Zuerst taufte und firmte Papst Benedikt XVI. Magdi Allam und spendete ihm die Eucharistie; Allam (56) ist eine prominenter, in Ägypten geborener Muslim, der in Italien lebt, wo er einer der Top-Redakteure der Zeitung Corriere della Sera und ein bekannter Autor ist. Allam nahm Cristiano" als christlichen zweiten Vornamen an. Die Zeremonie, mit der er zum katholischen Glauben übertrat, hätte keine größere Beachtung finden können; sie fand bei einem Gottesdienst im Petersdom in der Nacht zum Ostersonntag statt und wurde vom Vatikan und vielen anderen Fernsehsendern ausführlich berichtet.
Allam ließ seinem Übertritt eine scharfe Erklärung folgen, in der er argumentierte, über das Phänomen des islamischen auf globaler Ebene agierenden Extremismus und Terrorismus hinaus ist die Wurzel des Bösen einem Islam innewohnend, der physiologisch gewalttätig und historisch konfliktträchtig ist." Mit anderen Worten: Das Problem ist nicht nur der Islamismus, sondern der Islam selbst. Der Kommentator Spengler" von der Asia Times geht so weit zu sagen, dass Allam eine existenzielle Bedrohung muslimischen Lebens darstellt", weil er mit seinen ehemaligen Glaubensbrüdern darin überein stimmt die zerfallende Kultur des modernen Westens zu verwerfen und ihnen etwas sehr anderes anbietet: eine Religion, die sich auf Liebe gründet".
Zweitens veröffentlichte am 27. März Geert Wilders (44) seinen lange erwarteten viertelstündigen Film Fitna", der aus einigen der kriegerischsten Versen des Koran besteht, denen von Islamisten in den letzten Jahren ausgeführte, in Übereinstimmung mit den Versen stehende Taten folgen. Die offensichtliche Folge ist, dass die Islamisten einfach in Übereinstimmung mit ihren Schriften handeln. In Allams Worten: Wilders argumentiert, dass die Wurzel des Übels dem Islam inne wohnt".
Anders als Allam und Wilders unterscheide ich zwischen Islam und Islamismus, aber ich glaube, es ist unbedingt erforderlich, dass ihre Vorstellungen eine faire Anhörung bekommen, ohne wüste Beschimpfungen oder Bestrafung. Eine ehrliche Diskussion über den Islam muss stattfinden.
Während Allams Übertritt eine Überraschung war, hatte Wilders' Film einen dreimonatigen Vorlauf; in beiden Fällen fanden die gewalttätigen Reaktionen, die früherer Islamkritik folgten, nicht statt. Nach Angaben der Los Angeles Times, kontaktierte die niederländische Polizei Imame, um die Reaktionen in den Moscheen der Stadt abzuschätzen und stellte fest, wie Polizeisprecher Arnold Aben sagte: Es ist hier heute ruhiger als gewöhnlich. Wie an einem Feiertag." In Pakistan zog eine Demonstration gegen den Film nur einige Dutzend Protestler an.
Diese relativ zurückhaltende Reaktion deutet auf die Tatsache hin, dass zur Durchsetzung von Zensur muslimische Drohungen ausreichen. Der niederländischen Premierminister Jan Peter Balkenende brandmarkte Fitna; und nachdem 3,6 Millionen Besucher ihn auf der britischen Internetseite LiveLeak.com angesehen hatten, gab die Firma bekannt: Nach Drohungen sehr ernster Natur gegen unsere Mitarbeiter... ist LiveLeak keine andere Wahl geblieben als Fitna von unseren Servern zu nehmen." (Zwei Tage später stellte LiveLeak den Film allerdings wieder ein.)
Drei Ähnlichkeiten sind bemerkenswert: Allam (Autor eines Buches mit dem Titel Viva Israele) wie auch Wilders (dessen Film muslimische Gewalt gegen Juden betont) stehen für Israel und die Juden ein; muslimische Drohungen gegen ihr Leben haben beide seit Jahren dazu gezwungen ihr Leben rund um die Uhr unter staatlichem Polizeischutz zu verbringen; und was noch schwerer wiegt: die beiden teilen eine Leidenschaft für die europäische Zivilisation.
Tatsächlich repräsentieren Allam und Wilders vielleicht die Vorhut einer christlich-liberalen Wiedgeltendmachung europäischer Werte. Es ist noch zu früh für Vorhersagen, aber diese standhaften Einzelpersonen könnten einen entscheidenden Auftrieb für diejenigen sein, die die historische Identität des Kontinents erhalten wollen.
