Anlässlich seines Starts im Jahr 2004 in Buffalo (New York) gewann der muslimische Fernsehsender "Bridges TV" die enthusiastische Unterstützung von Außenminister Colin Powells Medienassistent Stuart Holliday: "Ich lobe Ihr Interesse an der Werbung für Verständnis und Toleranz". Und so ging es weiter; Bridges TV traf auf euphorische Berichterstattung in den Medien, unkritische akademische Reaktionen und den Segen von Sport-Giganten wie Muhammad Ali und Hakeem Olajuwan.
 Das Logo von Bridges TV. |
Auf der ideologischen Ebene war Bridges TV Betrug; es gab vor moderat zu sein, war aber einfach ein weiteres Mitglied der "wahhabitischen Lobby". Begrüßt von einigen der schlimmsten islamistischen Funktionären des Landes (Nihad Awad, Ibrahim Hooper, Iqbal Yunus, Louay Safi), war es ein extremistischer Wolf in einem modernem Schafsfell.
Auf der finanziellen Ebene vermarktete sich Bridges TV bei Investoren auf der Grundlage einer imaginären Bevölkerung von 7 bis 7,4 Millionen US-Muslimen oder dem Zwei- bis Dreifachen der tatsächlichen Zahl, was den Sender vom ersten Tag an kommerziell nicht überlebensfähig machte.
Schließlich gab Bridges TV auf der familiären Ebene vor sich auf das zu stützen, was der Kritiker Zuhdi Jasser als die "öffentlich matriarchale Partnerschaft" des Vorstandspaares des Senders nannte; Muzzammil ("Mo") Hassan gab stolz weiter, wie seine Frau Aasiya Z. Hassan ihn anspornte Bridges TV zu schaffen. Er war der hart abrechnende Gründer, der sich um Finanzen und Marketing kümmerte; sie gab ihre Ergebenheit den islamischen Idealen und der islamischen Kultur gegenüber als Programmdirektorin des Senders Ausdruck.
Fakt ist, berichtet Aasiyas Scheidungsanwalt, dass das Paar in seiner achtjährigen Ehe "immer wieder einmal physische Konfrontationen" hatte und diese in letzter Zeit so weit eskalierten, dass Muzzammil Morddrohungen ausstieß. Salm Zubair, die sagt, sie sei Aasiyas Schwester, schreibt, Aasiya "lebte ihre acht Jahre Eheleben in Angst".
Aasiya reichte die Scheidung wegen "grausamer und unmenschlicher Behandlung" ein und erzielte am 6. Februar einen "Schutzbefehl", der Muzzammil aus dem gemeinsamen Haus zwang, was ihn wütend machte; nach Angaben des örtlichen Polizeichefs, kam Muzzammil "zurück zum Haus, schlug an die Türen und zerbrach ein Fenster".
 Muzzamil Hassan vor dem Studio von Bridges TV. |
Eine zuverlässige Quellen informiert mich – und das sind neue Nachrichten – dass die Polizei feststellte, dass Muzzammil seiner Frau wiederholt sagte, sie habe nach dem islamischen Gesetz kein Recht sich von ihm scheiden zu lassen. Sie zitieren ihn außerdem mit der Äußerung, dass Aasiya, weil sie geköpft wurde, nicht ins Paradies kommen kann.
Muzzammils Verteidiger sagt, sein Mandant werde auf nicht schuldig plädieren, vermutlich aufgrund von Unzurechnungsfähigkeit.
Eine große Schlacht droht darüber, wie dieses Verbrechen zu interpretieren sein wird, ob als häusliche Gewalt oder Ehrenmord. Supna Zaidi von Islamist Watch definiert Letzteren als "den Mord eines Mädchens oder einer Frau, der vorgeworfen wird eine Tat begangen zu haben, die ihre Familie beschämt oder in eine peinliche Lage gebracht hat". Dieses Motiv, das Westlern zutiefst fremd ist, hat im traditionellen muslimischen Leben eine überragende Bedeutung.
In ihrem Artikel "Are Honor Killings Simply Domestic Violence?" (Sind Ehrenmorde nur häusliche Gewalt?) im Middle East Quarterly beschreibt die feministische Theoretikerin Phyllis Chesler acht Unterschiede zwischen diesen beiden Konzepten, darunter die Identitäten von Täter und Opfer, die Umstände des Mordes, den Grad an grundloser Gewalt, den Geisteszustand des Mörders und die Reaktionen der Familie.
Starb Aasiya bei einem Verbrechen aus Leidenschaft oder um den Ruf der Familie wieder herzustellen? War die Gewalt allgemein oder spezifisch muslimisch? Die Islamic Society of North America optiert für häusliche Gewalt, während der Zweig der National Organization for Women im Staat New York darin einen Ehrenmord sieht.
Exakt pass das Verbrechen bei Bridges TV auf keines der Modelle, was darauf hin deutet, dass wir mehr Informationen brauchen, um seine genaue Natur bestimmen zu können. Da aber die Kräfte der Political Correctness unvermeidbar darauf zuhält eine islamische Dimension bei dem Mord auszuschließen, muss das Motiv der Reputation der Familie erhalten bleiben. Der angenehmen Täuschungen sind es genug – es ist an der Zeit die harten Wahrheiten über Bridges TV auszusprechen.
