Im kommenden September wird in Brookly wahrscheinlich eine arabischsprachige Oberschule ihre Türen öffnen. Das Amt für Bildung der Stadt New York sagt, das die Khalil Gibran International Academy, die die Klassen 6 bis 12 umfasst, einen multikulturellen Lehrplan und arabischsprachige Intensivkurse" aufweisen können wird.
Das scheint eine wunderbare Idee zu sein, denn New York und das Land brauchen im eigenen Land geborene Leute, die Arabisch sprechen. Sie werden im Militär, dem diplomatischen Dienst, Geheimdienst, den Gerichten, Medien, Universitäten und vielen anderen Institutionen gebraucht – und junge Leute in Sprachen zu unterrichten ist der ideale Weg polyglott zu werden. Als jemand, der Jahre damit verbrachte das Arabische zu erlernen, bin ich prinzipiell begeistert von der Idee für diese Schule, einer der ersten ihrer Art in den USA.
In der Praxis allerdings stehe ich in Opposition zur KGIA und sage voraus, dass ihre Einrichtung ernsthafte Probleme generieren wird. Ich sage dies, weil arabische Sprachausbildung unweigerlich mit panarabistischem und islamistischem Gepäck beschwert ist. Einige Beispiele:
Franck Salameh lehrte Arabisch an der prestigeträchtigsten amerikanischen Sprachenschule, dem Middlebury College in Vermont. In einem Artikel für das Middle East Quarterly schrieb er: Auch wenn die Studenten Middlebury mit besserem Arabisch verlassen, tun sie das indoktriniert mit einem tendenziösen arabisch-nationalistischen Verständnis der Geschichte des Nahen/Mittleren Ostens. Mit durchdringenden Lektionen und sorgfältig gestalteten grammatischen Übungen puschen die Lehrer von Middlebury die Vorstellung, dass die arabische Identität über örtlichen Identitäten steht und dass Respekt für Gemeinschaften ethnischer und religiöser Minderheiten Verrat am Arabismus ist."
Als Beispiel für solche grammatischen Übungen können Sie das gerade veröffentlichte Buch von Shukri Abed nehmen, Focus on Contemporary Arabic: Conversations with Native Speakers (Fokus auf zeitgenössisches Arabisch: Gespräche mit Muttersprachlern, verlegt bei Yale University Press), in dem ein Kapitel die Überschrift trägt: The Question of Palestine" (Die Palästina-Frage). Dessen intensiv politisierte Texte wären in einem Buch zu französischer oder spanischer Konversation nicht denkbar.
Die islamistische Dimension bereitet mir ebenfalls Sorgen. Eine Organisation, die Lobbyarbeit für arabische Sprachausbildung leistet, ist die Arabic Language Institute Foundation; sie behauptet, dass Wissen über die heilige Sprache des Islam helfen kann, dass sich der Westen von dem erholt, was ihr Leiter Akhtar H. Emon seinen moralischen Verfall" nennt. Mit anderen Worten: Muslime betrachten Arabisch lernende Nichtmuslime als einen Schritt hin zu einem Übertritt in den Islam – eine Erwartung, die mir begegnete, als ich in den 1970-ern in Kairo Arabisch studierte.
Außerdem leistet Arabisch nur um seiner selbst willen zu lernen einer islamischen Sichtweise Vorschub, wie James Coffman 1995 mit Belegen aus Algerien aufzeigte. Durch den Vergleich von in Französisch und in Arabisch unterrichteten Studenten stellte er fest: Arabisierte Studenten zeigen entschieden stärkere Unterstützung für die islamistische Bewegung und größeres Misstrauen gegenüber dem Westen." Die arabisierten Studenten, merkt er an, waren weit bereiter an die Infiltration Algeriens durch israelische weibliche Spione, die mit AIDS infiziert sind" und massenhafte Übertritte von Amerikanern zum Islam" und anderen islamistischen Unsinn zu glauben.
 Dhabah (Debbie") Almontaser |
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Araber oder Muslime, sagt Almontaser, sind völlig unschuldig, was die Terroranschlage des 11. September 2001 angeht: Ich erkenne weder, dass die Leute, die die Anschläge durchführten, Araber, noch dass sie Muslime sind." Statt dessen macht sie für 9/11 Washingtons Außenpolitik verantwortlich und sagt, sie könnten von der Art ausgelöst sein, wie die USA ihre Versprechen gegenüber Ländern in der ganzen Welt brechen, besonders im Nahen Osten, und von der Tatsache, dass sie kein fairer Vermittler gewesen sind."
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Bei einem Gemeindetreffen mit dem Commissioner des New York Police Department schalt sie das NYPD, es würde FBI-Taktiken" anwenden, als Informanten genutzt wurden, um einen Bombenanschlag in der U-Bahn zu verhindern, womit die muslimische Gemeinde polarisiert wurde. Für Almontaser scheint die Verhinderung von Terrorismus weniger zu zählen als Muslime bezüglich ihrer Empfindlichkeiten zu beschwichtigen.
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Sie nennt George W. Bush einen Albtraum", der versucht die Vereinigten Staaten zu zerstören".
Das Council on American-Islamic Relations, eine aus dem Ausland finanzierten Vorzeige-Organisation, belohnte diese Ansichten, indem es Almontaser einen Ehrenpreis für ihre zahlreichen Beiträge" zum Schutz der bürgerlichen Freiheiten".
Ihre Vorhaben für die KGIA sollte Alarmglocken schrillen lassen. Ein Bericht der Associated Press gab sie so wieder, dass sie sagte: Die Schule wird nicht vor sensitiven Themen wie dem Kolonialismus und der israelisch-palästinensischen Krise zurückschrecken"; sie merkt an, dass die Schule die arabische Sprache und die islamische Kultur aufnehmen" wird. Islamische Kultur? Nicht was angekündigt wurde – sondern die Füllung mit Panarabismus und Antizionismus, missionieren für den Islam und Zuneigung für den Islamismus werden vorhersagbar den wahren Lehrplan der Schule ausmachen.
Wenn Sie ihrer Besorgnis über diese geplante arabische Schule Ausdruck geben wollen, schreiben Sie bitte dem Kanzler von New York City, Joel Klein, unter JKlein@schools.nyc.gov.
